구원의 문제 (2)

그렇다면, 성경은 구원에 대해서 어떻게 말씀하시는가?

성경은 이 구원을 두 가지 측면을 드러내면서 설명하고 있다.

이 두 가지 구원의 측면은 구원의 완성과 구원의 적용이다.

먼저, 구원의 완성을 생각해보자.
구원의 완성은 예수님께서 십자가와 부활을 통해서 완성하신 사실을 말한다. 구속사라고도 부르고, 하나님의 구원하심이라고도 부른다. 비록 예수님의 십자가와 부활이라는 시간적인 차이는 있지만, 구약에서도 지속적으로 보여지는 사실이라는 것은 참 감사하고 놀라운 일이다. 가장 분명한 예는, 출애굽기 20장에 기록된 "십계명"이 주어지는 과정과 그 내용에 드러난다.

보통 십계명을 생각할 때, 간과하기 쉬운 부분이 출애굽기 20장 1~2절인데, 거기에서, 이 십계명이 왜 이스라엘 백성들에게 주어지는지 그 이유 내지는 근거가 기록되어 있다.

WTT Exodus 20:2 אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים
BGT  Exodus 20:2 ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεός σου ὅστις ἐξήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐξ οἴκου δουλείας
ESV  Exodus 20:2 "I am the LORD your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery.
KRV  Exodus 20:2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라

여기에 등장하는 근거는 두 가지로 요약된다.
첫째는 하나님은 이스라엘 백성들과 언약을 세우신 그들의 하나님 곧, 그들의 주인이 되신다는 사실이다. 둘째는 하나님은 그러한 신분과 더불어 이스라엘을 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 내신 "구원주"가 되신다는 사실이다. 이것은, 하나님은 누구이시고, 그의 백성을 위해 무엇을 하셨는지를 드러내시는 말씀이 된다.

이러한 하나님의 존재하심과 이스라엘과 관계를 맺으심과 더 나아가 그들을 구원하심은 이스라엘이 어떠한 자격조건을 갖추어서 이루어진 사실이 아니다. 그래서, 기억할 것은 하나님의 존재하심과 구원하심은 사람이 가진 "조건"에 좌지우지되는 역사가 아니라, 하나님의 선하고 기뻐하시는 뜻을 따라 이루어진다는 사실이다.

이것은 사람이 건드릴 수 없는 하나님의 영역이라는 사실을 말씀하심이며 동시에, 그래서 만일 하나님께서 하나님의 백성으로 구원하시고 세워주셨다고 한다면, 3절이하로 이어지는 구체적인 십계명의 내용들은 그 백성들이 살아가야 하는 새로운 삶의 방향이 된다는 사실임을 자연스럽게 이해하게 된다고 할 수 있을 것이다.